Marta D. Riezu: “Dónde compras la ropa es un asunto que te atañe, y nuestras compras tienen consecuencias” - Ahora

Una larga cadena de eslabones donde un eslabón no sabe (ni le interesa saber) mucho acerca del de al lado. En la moda, detrás de un precio baratísimo suele haber siempre sufrimiento del trabajador. La mayoría de marcas ignoran quién, dónde y cómo se producen exactamente sus prendas. En esa camiseta hay intermediarios que estrujan a los proveedores y agricultores que agotan la tierra (y consumen mucha agua) para satisfacer las demandas de algodón. Eso si la camiseta es de algodón; si es de poliéster hay que sumarle otros procesos químicos contaminantes. Súmale la huella del transporte desde otro continente, las posibles devoluciones del cliente (transporte de nuevo), y un precio tirado —tres euros— que transmite al consumidor una idea perversa: esto es desechable, cuando te canses, a la basura. Es una relación disfuncional con nuestro armario: algo debe ser abandonado no porque no sea útil sino porque ya no es tendencia; porque nos lo han visto puesto, porque ya no tiene un valor social.

La información es cada vez más abundante, y en los últimos años la prensa comprometida y los activistas de las redes sociales (como Fashion Revolution) hablan una y otra vez de ese cambio necesario de paradigma de una economía de crecimiento salvaje a una sociedad de preservación. O sea: los datos están ahí para quien quiera leerlos. Otra cosa es que no nos interese. Cuando sabes algo, no hay vuelta atrás, no puedes irte silbando con las manos en los bolsillos. 

Renunciar se vive como un fastidio. «No voy a ser el único tonto que deje de comprar; que multen a las empresas». Pero las dos cosas son compatibles: leyes de límites de producción y responsabilidad del productor, y ciudadanos exigentes que pidan y entiendan la calidad.

Por lo que acabo de mencionar; no hay una educación en la calidad. Comemos más o menos bien porque tenemos la suerte de haber nacido en una sociedad de dieta mediterránea, y aún así cada vez hay más porquería en la despensa. Con la ropa hay todavía más ignorancia: «Lo de la moda no va conmigo». «Comprando low cost damos trabajo a esos países, sino se morirían de hambre». «Gano muy poco, solo puedo comprar barato». NO. Todo el mundo se viste, por tanto dónde compras la ropa es un asunto que te atañe, y nuestras compras tienen consecuencias. Esos países pierden tradiciones y cultivos propios por adaptarse a una demanda voraz e inconstante. Precisamente, si ganas muy poco te interesa ahorrar, priorizar e invertir tu dinero en el mejor producto posible. La ropa también se puede intercambiar o alquilar; yo fui vestida de mis hermanos hasta mi adolescencia.
 

En la gran mayoría de casos es de abuso sin miramientos, de crueldad innecesaria, sin tener en cuenta que el animal es un ser sintiente. La industria lo trata solo como un objeto, una herramienta, un material. El cuero, la lana y el plumón conllevan mucho sufrimiento. Hay otros materiales alternativos igual de bellos, y hay marcas que trabajan bien y protegen al animal. ¿Cómo saber cuáles? Investigando en la prensa especializada, preguntando directamente a las firmas que nos gustan, preguntando a amigos informados. Hay rankings fiables de sostenibilidad de las marcas elaborados por entidades independientes.

¡Uy! Es un coladero. Todo el mundo se apunta al carro, con toda clase de palabras requetesobadas: verde, transparencia, objetivos sociales, impacto positivo, economía circular… Lo importante son los cambios, no los manifiestos. Mejoras concretísimas, con cifras claras, con beneficiarios con nombre y apellidos. Qué fabrica, qué granja, qué raza de oveja, qué gana cada uno. Ya sé que suena a imposible, pero como hay marcas que sí lo hacen, ¿por qué quedarse con las opacas?