Maysun: “La injusticia social es lo que me mueve” - Ahora

Esta profesión siempre ha sido una necesidad vital para mí, una responsabilidad personal. Empezó como una manera o herramienta que me permitía no solo conocer el mundo que me rodeaba y aportar algo a ese mundo, sino conocerme a mí misma y a mi propia identidad con temas que me tocan muy de cerca como hispanopalestina. Primero exploré este oficio de forma más personal y luego me profesionalicé y me dediqué a temas que tienen que ver con la injusticia social, que es lo que me mueve. 

La intención siempre ha sido aportar a la sociedad mi granito de arena. Considero (y es lo que he recibido en mi educación desde pequeña) que es importante trabajar por el bien común. Somos individuos en una sociedad, pero somos una sociedad plural que necesita ser igualitaria. Eso es lo que me ha movido siempre, y lo sigo pensando.  

La identidad es una construcción social que realmente no solo te viene dada cuando eres niño o adoscelente, sino que se va construyendo y va cambiando durante toda tu vida. Siempre he sentido, desde muy pequeña, tanto el concepto de desarraigo como el pensar que necesitaba sentir un arraigo. Al principio consideraba que era un tema geográfico, “cuando encuentre mi lugar”, pero lo que he ido averiguando y construyendo por el camino es una identidad cultural, social y, sobre todo, ética. 

Esa ética la he recibido también de personas como mi padre, por ser palestino, por el desarraigo cultural, por el trauma generacional que ha vivido con el tema de Palestina, pero también por parte de la familia de mi madre española y sobre todo de mi abuelo, que luchó en la guerra civil española y que también sufrió un desarraigo. Toda esa generación sufrió muchísimo. 

Todo esto me ha hecho plantearme preguntas que durante toda mi carrera he intentado contestar no solo a nivel personal, sino extrapolándolas a otros reportajes de otras personas, y tratando de entender el mundo, otras identidades y pueblos… desde el punto de vista de búsqueda personal condicionada por la sociedad, por la falta de igualdad o de género; por cuestiones raciales; de eso que he ido entendiendo por “identidad”. Es una búsqueda que dura toda la vida. Vamos viendo cómo somos y hacia dónde vamos.  

No elegí dedicarme a esto. La decisión me pilló con la cámara en la mano, literalmente. Me gustaba mucho la fotografía desde siempre, desde pequeña, pero desconocía que fuera una herramienta mediante la que se pudiera contar o aportar al bien común. 

Tenía cerca de 19 años cuando esas preguntas sobre mi identidad, sobre el desarraigo que había vivido… empezaron a hacerse más fuertes. También había vivido bullying por mi procedencia palestina, tenía demasiadas preguntas en el bolsillo, y todo eso salió a través de la fotografía. Comencé a fotografiar a paisanos de mi padre de la comunidad palestina en Zaragoza. No era para nada buena fotógrafa, fue poco a poco, como la identidad, se va desarrollando con el tiempo y la experiencia.  

En 2006, cuando ya estaba estudiando fotografía en Barcelona, hice un trabajo sobre la comunidad palestina que había allí y fue cuando conocí a otras personas como yo, españoles-palestinos de segunda generación y tenían ya esa construcción identitaria diferente a lo que yo había conocido hasta ese momento. Me permitieron mirarme al espejo, “esta persona es un poco como yo”. A través de ellos viajé por primera vez a Oriente Medio; a Palestina, Jordania, Egipto.., y ahí fue cuando observé la injusticia, mis primeros bombardeos y disparos.  

Era la primera vez que salía de Europa y me di cuenta de que el mundo no eran los algodones entre los que yo había vivido. Fue un shock tremendo, y dije: “Necesito contar esto, quiero contar historias”. Y pensé: “Esto es fotoperiodismo, a lo mejor necesito ser fotoperiodista”. Me pilló en el terreno hasta que lo reflexioné… y aquí sigo. No fue algo premeditado.  

Creo que tiene que tener un sentido de la justicia, de la ética, muy marcado. Nadie tiene la verdad absoluta, pero tiene que valorar el concepto de justicia social. Le tiene que preocupar la igualdad de las personas. Yo no sé ser fotoperiodista, mujer o persona sin ser feminista. Para mí el feminismo engloba todo eso: la ética social; la búsqueda de la igualdad de derechos, oportunidades y deberes para todas las personas por igual independientemente de su género, su religión, su condición sexual… Eso tiene que ser algo básico para alguien que se quiera dedicar a esto.  

Y hacer este trabajo pensando en que lo que necesitamos mostrarle a la sociedad es lo que está mal para que, precisamente, podamos reflexionar sobre ello y cambiarlo. Necesitamos ser el espejo de esa reflexión. También hay que ser una persona muy curiosa, muy tenaz; tener una paciencia infinita y no dejarse amedrentar por las personas que te dicen que no puedas hacer algo, sobre todo si eres una mujer (en esta sociedad tan patriarcal nos suelen decir que no podemos hacer muchas cosas, y más si es en sitios peligrosos).  

Es una profesión que va a requerir cierto nivel de sacrificio, así que es importante tener esa tenacidad y fuerza de voluntad. Hay un punto de ser soñador, de pensar que un mundo mejor es posible, pero siendo realista y sabiendo que los resultados no van a llegar mañana, que quizá ni siquiera los vas a ver. A lo mejor tus fotos no van a cambiar el mundo, pero las fotos de mucha gente sí. Esta profesión es de hormiguitas; no debería ser una profesión individual.  

Sí, pero vivimos en un momento en el que estamos tan empachados de imagen que es mucho más complicado sensibilizar a las personas que, por ejemplo, cuando la guerra de Vietnam, el primer conflicto en el que se mostraba una guerra tal cual era, con la muerte y la pérdida que eso conllevaba. Antes, en la Primera Guerra Mundial, en la Segunda; o en la de Crimea, que fue la primera que se cubrió, la fotografía era propaganda de los gobiernos; contrataban a fotógrafos para que subieran la moral de las tropas.  

A partir de Vietnam fue cuando los fotógrafos tuvieron un acceso inusitado y se dedicaron a contar la historia como era. Ese momento histórico afectó a mucha gente que no estaba acostumbrada. Ahora, en el siglo XXI, con este nivel de imágenes que consumimos a diario es complicado generar ese impacto, pero no imposible. Es cuestión de plantearnos qué tipo de imágenes necesitamos o cómo necesitamos absorber la información para que cumpla esa función.

Es una reflexión que necesitamos hacer desde la industria del fotoperiodismo. No siempre la misma forma de trabajar va a servir, y hay que plantearse constantemente ese cambio. En ello estamos.  

La verdad es que la pregunta me cansa un poco. Siempre me preguntan esto y considero que a los hombres no les preguntan “cómo es ser hombre en una sociedad”. Estoy de acuerdo con ella: ser mujer, precisamente, me abre las puertas en muchas situaciones en cuanto a historia. He tenido más acceso por ser mujer, sobre todo en Oriente Medio, y siento que hay compañeros que se han quedado sin hacer alguna historia porque no les permitían entrar en determinados lugares.  

Otra cosa es que se nos invisibilice a las mujeres y a nuestro trabajo dentro de la industria del fotoperiodismo. Pero no solo a las fotoperiodistas: se nos invisibiliza a las mujeres en general: a las atletas, a las médicas, a las científicas… creo que es importante hablar de esto pero sin centrar la atención en esas preguntas que se hacen solo por ser mujer.